Um sich in der Welt mehr oder weniger gut zurechtzufinden, mußten wohl zu allen Zeiten Autoritäten berücksichtigt werden. Stellt man sich die Frage, nach welchen moralischen und fiskalischen Kriterien das Leben unserer Ahnen abgelaufen ist, so sind auch hier zwei „Herrschaften“ deutlich auszumachen:

Die Obrigkeit des Gesetzes, gedacht für den täglichen Umgang der Menschen hier auf Erden und die des Glaubens, verantwortlich für die Vorbereitung auf die Ewigkeit.

Daneben hat im täglichen Leben das Geld eine wesentliche Rolle gespielt, zumindest seit dem Übergang vom direkten Tauschgeschäft auf die viel leichter zu handhabende Bezahlung mit Hilfe der Münzen. Auf den Höfen unserer Vorfahren hat sich nachweislich noch 1587 eine „Mischleistung“ bewährt nach dem Motto: Münzgeld an die weltliche, Naturalien an die geistliche Obrigkeit, wie in einer der Hofbeschreibungen nachzulesen ist.

Es wird berichtet, daß ein Benediktinermönch namens Landolf das Örtzetal bald nach 800 missioniert und eine erste Kirche bei dem Dorf Baven in der Nähe von Hermannsburg gegründet hat. Zur Zeit Hermanns (936-972) aus dem Geschlecht der Billunger, dem Namengeber von Hermannsburg, sei dieser Bau jedoch von den Wenden zerstört worden und darauf im Jahre 970 der Grundstein zu der Kirche gelegt worden, die 987 den Aposteln Peter und Paul geweiht wurde.

Das im Jahre 956 gegründete Kloster St. Michaelis in Lüneburg besaß in Bergen nicht nur einen Verwaltungshof, sondern übte auch das Patronatsrecht über die dortige St. Lamberti-Kirche aus. Das Gotteshaus wurde im Jahre 1302 endgültig inkorporiert (einverleibt). Die Kapelle in Sülze erhielt mit Genehmigung des Bischofs Heinrich von Minden im Jahre 1504 Pfarrecht und schied damit aus dem Kirchspiel (Gemeinde) Bergen aus.

Gegen die Reformation regte sich naturgemäß auch im Kloster Wienhausen der Widerstand der Nonnen gegen die neue Lehre. Dieser führte wiederum zu Repressalien des Celler Herzogs, und zwar zur Zerstörung eines Teiles der Konventgebäude und zum Abbruch der im Klosterbesitz befindlichen Kirche zu Westercelle. Aber auf dem Lande nahm die Reformation einen relativ ruhigen Verlauf. Und etwa 17 Jahre nachdem Martin Luther seine 95 Thesen „angeschlagen“ hatte (1517), amtierte bereits Barthold Osterodt als erster lutherischer Pastor in Hermannsburg. Der Wechsel vom katholischen zum evangelischen Glauben wurde aber erst landesweit und damit endgültig vollzogen, als der Herzog Ernst „der Bekenner“ von Braunschweig Lüneburg Celle im Jahre 1529 die „Speyrer Protestation“ mit unterzeichnete.

Ab 1641, also mehr gegen Ende des 30‑jährigen Krieges, regierten nacheinander die „vier welfischen Brüder“ in Hannover und Celle. Ernst August (1629‑1698), der letzte von ihnen, wurde zunächst 1661 der erste evangelische Bischof von Osnabrück. Der Tod seines älteren Bruders Johann Friedrich (1625‑1679) öffnete ihm jedoch den Weg zur Herrschaft in Hannover. Im Jahre 1692 erlangte er die Kurwürde. Nach dem Tode des letzten „Heideherzogs“ Georg Wilhelm im Jahre 1705 fiel das Fürstentum Lüneburg der Calenberger Linie zu. Als Folge dieser Erbregelung wurde der herzogliche Hof in Celle aufgelöst.

Der Kurfürst von Braunschweig‑Lüneburg selbst erhielt durch die Ehe mit Sophie von der Pfalz (der Enkelin Jakobs I. von England) die Anwartschaft auf den englischen Thron. Die Krone der Stuarts fiel dann auch an den Sohn, der als König Georg I. im Jahre 1714 den englischen Thron bestieg. Er begründete damit die bis 1837 anhaltende Personalunion zwischen dem Hause Hannover und Großbritannien.

Die beiden Länder waren aber nur durch die Person des Herrschers miteinander verbunden, blieben im übrigen selbständige Staaten, Hannover natürlich weiterhin als ein Glied des Heiligen Römischen Reiches Deutscher Nation. Die Regierungsgewalt lag beim König/Kurfürst in London; faktisch führten aber die Geheimen Räte in Hannover die Verwaltung weitgehend selbständig in einem konservativen, Neuerungen wenig aufgeschlossenen Geist.

Um England zu schädigen, wurde die Personalunion bevorzugtes französisches Angriffsziel. Diese Absicht führte aber im „Siebenjährigen Krieg“ (1756 ‑ 1763) das Haus Hannover an die Seite Preußens und zur Zurückdrängung der französischen Truppen aus den hannoverschen Kurlanden bis an den Rhein und Main.

Doch 1803 besetzten die Franzosen unter Napoleon das Kurfürstentum Hannover, traten es 1805 an Preußen ab, um es ein Jahr später erneut zu erobern. 1807 errichtete Napoleon für seinen Bruder Jerome das Königreich Westfalen, dem für die Dauer eines Jahres mit dem kaiserlichen Dekret vom 1. März 1810 nahezu das gesamte Kurfürstentum Hannover zugeschlagen wurde. Die Lüneburger Heide wurde nach französischem Muster ohne Rücksicht auf historische Grenzen in Departements, Kantone und Mairien (Bürgermeistereien) eingeteilt.

Der Wiener Kongreß gestaltete nach der Niederlage Napoleons 1815 die Landkarte der Heimat unserer Vorfahren nochmals um. Das nunmehrige Königreich Hannover konnte ein letztes Mal die Früchte der diplomatischen Unterstützung durch England ernten. An der Seite Österreichs stürzte es aber als Folge der verlorenen Schlacht bei Langensalza in die Katastrophe. 1866 wurde das Königreich Hannover durch Annexion zur preußischen Provinz. Das Königshaus, das seit der Trennung der englisch‑hannoverschen Personalunion im Jahre 1837 weiterbestanden hatte, wurde entthront.

Unsere Vorfahren werden von der großen Politik der Herrscherhäuser und dem Schicksal ihrer Landesherren nicht allzuviel gemerkt haben. Während des Mittelalters hatte sich Bergen zu einem ansehnlichen Gemeinwesen mit Einwohnern, die sich schon damals Bürger nannten, und zum zentralen Ort mit Marktgerechtigkeit entwickelt.

Auch für die Leute der umliegenden Orte Bleckmar (seit 870 als Blecmeri bekannt),, Wardböhmen (ab 1197 Werthebomen), Dohnsen (1381 Dudensen, 1589 Dodensen), Bollersen (1235 Baldersen), Katensen (1378), Offen (1336) und Belsen (1235 Bellenhusen, 1379 Bellenzen, 1438 Bellensen, 1589 Belsen) werden die drei Märkte zu Neujahr, Palmarum (eine Woche vor Ostern) und acht Tage vor Michaelis (21. September) wohl eine willkommene Abwechselung in ihrem Alltag gewesen sein.

In Bergen wurde unter Vorsitz des Celler Vogtes das Goding, das spätere Landgericht, und das Vryding als Gericht für die Freien sowie das Holting, das Holzgericht, gehalten. Etwa um 1500 lag neben der Justiz auch die Verwaltung der Steuern und Abgaben der vom Herzog abhängigen Höfe und Koten in den Händen des Gogräfen bzw. des späteren Amtsvogtes von Bergen. Mit Ausgang des 16. Jahrhunderts gab es bereits auch die Vogtey Hermannsburg.

Im Jahre 1852 erfolgte die Trennung von Justiz und Verwaltung und die Zusammenlegung der Amtsvogteien Bergen und Hermannsburg zum Amt Bergen; letzteres existierte bis zur Bildung des Landkreises Celle im Jahre 1885.

Kleingeld

Hinweise auf das ganze „Münzenwirrwarr“ mit dem unsere Vorfahren damals zu rechnen hatten, gab ein Lexikon aus dem Jahre 1741, dem folgende Aufzeichnungen  entnommen sind:

„Daselbst und im ganzen braunschweigischen und lüneburgischen Chur‑ und Fürstentum werden die Bücher gehalten und die Rechnungen geführt in Reichsthalern, Mariengroschen und Pfennigen. Ein Reichsthaler hat 24 gute Groschen, 36 Mariengroschen oder 288 Pfennige. Ein guter Groschen hat 1 ½ Mariengroschen oder 12 Pfennige, 1 Mariengroschen hat 8 Pfennige. 1 Mariengulden hat 20 Mariengroschen. Ein Mariengroschen hat 2 Mattier, und 1 Mattier hat 4 Pfennige. 1 Dreyer hat 3 Pfennige, 1 gemünztes Zwey‑Drittel hat 24 Mariengroschen, 1 gemünztes Ein‑Drittel hat 12 Mariengroschen, und ein gemünztes 1/6 hat 6 Mariengroschen. Man findet im ganzen braunschweigischen und lüneburgischen Lande viele gemünzte 1-, 2-, 3-, 4- Mariengroschen‑Stücke.“